La Rueda de la vida o rueda de la existencia representa el trabajo que tiene que realizar nuestra mente para alcanzar la iluminación. Se compone de tres círculos concéntricos en los que se representan distintas escenas relacionadas con la existencia.
En el círculo central están representados tres animales entrelazados, un cerdo, una serpiente y un gallo, cada animal representa uno de los principales pecados, el cerdo la ignorancia, la serpiente la soberbia y el gallo la avaricia, estos tres pecados constituyen la Rueda del Sámsara, de la cual hay que salir para empezar a alcanzar el camino de la iluminación.
El siguiente circulo suele estar dividido en seis secciones, pero en el monasterio de Thiksey estaba dividido en cinco, en cada parte se representa los reinos de los que tenemos que aprender para alcanzar el Nirvana.
Desde el centro abajo y girando hacia la izquierda se encuentran por este orden los reinos.
El primero es el reino del infierno o Nyalwa, representa las almas, unas son consumidas por el fuego y otras se libran de éste.
A la izquierda se encuentra el reino de los animales o Dundo, representa el mundo material y la satisfacción física de nuestros deseos.
Encima del reino de los animales se encuentra el reino de los Titanes o Llamayin, representa todo aquello que no proviene del deseo sino de la envidia, provoca un estado de infelicidad no por lo que uno tiene sino por lo que los demás poseen.
Encima del reino de los infiernos se encuentra el reino cielos o Devachan, en este reino habitan los dioses, aquellos que han alcanzado evolucionar hacia un estado superior espiritual.
A la derecha del reino de los cielos se encuentra el reino de los espíritus de los hambrientos o Yidaks, representa la insatisfacción constante del ser humano por poseer.
Debajo de éste reino se encuentra el reino de los humanos o Mi, representa el mundo en que vivimos y el punto de partida para mejorar nuestro estado espiritual.
En cada uno de los reinos está la figura de un bodhisatva para guiarnos en nuestro camino hacia la iluminación.
En el circulo que envuelve a los seis reinos están representadas doce imágenes, cada una con un significado.
Recorriendo la rueda en el sentido de la agujas del reloj lo primero que nos encontramos es un hombre ciego que no puede ver la verdad, representa la ignorancia. Este hombre debió a su ignorancia realiza acciones buenas y malas, al proceso de realización de estas acciones se le representa como un alfarero que crea un objeto. Debido a las malas acciones y a que nos arrepentimos de ellas, surge la conciencia que se representa con un mono. A medida que avanzamos nuestra conciencia va creciendo y se representa con un hombres sobre un barco, el barco representa el cuerpo que nos transporta de un sitio a otro en esta vida.
Esta misma conciencia interactúa con el mundo exterior y se representa con un edificio con ventanas.
Al interactuar se crea un contacto entre la mente y el mundo que se representa con unos amantes, además tenemos acceso a las sensaciones y a las percepciones, muchas de ellas nos distraerán de nuestro objetivo, por eso esta representado un hombre con una fecha en el ojo para que no nos ciegue la verdad.
Por otra parte las sensaciones producen deseos, para evitarlos se representa a un hombre bebiendo, indicando que bajo los efectos del alcohol no se piensa con claridad. Para evitar el apego por las cosas materiales se representa a un hombre recolectando frutos de un árbol.
Con las ultimas tres imágenes de esta rueda se cierra el ciclo, una mujer embarazada , un nacimiento y un entierro, simbolizando las sucesivas reencarnaciones por las que hay que pasar hasta alcanzar el Nirvana.
Por ultimo, la figura de Yama (el Señor de la Muerte), abraza la rueda y a la vez nos indica un doble significado, por una parte, es el que decide el destino de cada persona después de la muerte teniendo en cuenta sus actos en vida y por otra nos recuerda lo efímero de nuestra existencia.
En el círculo central están representados tres animales entrelazados, un cerdo, una serpiente y un gallo, cada animal representa uno de los principales pecados, el cerdo la ignorancia, la serpiente la soberbia y el gallo la avaricia, estos tres pecados constituyen la Rueda del Sámsara, de la cual hay que salir para empezar a alcanzar el camino de la iluminación.
El siguiente circulo suele estar dividido en seis secciones, pero en el monasterio de Thiksey estaba dividido en cinco, en cada parte se representa los reinos de los que tenemos que aprender para alcanzar el Nirvana.
Desde el centro abajo y girando hacia la izquierda se encuentran por este orden los reinos.
El primero es el reino del infierno o Nyalwa, representa las almas, unas son consumidas por el fuego y otras se libran de éste.
A la izquierda se encuentra el reino de los animales o Dundo, representa el mundo material y la satisfacción física de nuestros deseos.
Encima del reino de los animales se encuentra el reino de los Titanes o Llamayin, representa todo aquello que no proviene del deseo sino de la envidia, provoca un estado de infelicidad no por lo que uno tiene sino por lo que los demás poseen.
Encima del reino de los infiernos se encuentra el reino cielos o Devachan, en este reino habitan los dioses, aquellos que han alcanzado evolucionar hacia un estado superior espiritual.
A la derecha del reino de los cielos se encuentra el reino de los espíritus de los hambrientos o Yidaks, representa la insatisfacción constante del ser humano por poseer.
Debajo de éste reino se encuentra el reino de los humanos o Mi, representa el mundo en que vivimos y el punto de partida para mejorar nuestro estado espiritual.
En cada uno de los reinos está la figura de un bodhisatva para guiarnos en nuestro camino hacia la iluminación.
En el circulo que envuelve a los seis reinos están representadas doce imágenes, cada una con un significado.
Recorriendo la rueda en el sentido de la agujas del reloj lo primero que nos encontramos es un hombre ciego que no puede ver la verdad, representa la ignorancia. Este hombre debió a su ignorancia realiza acciones buenas y malas, al proceso de realización de estas acciones se le representa como un alfarero que crea un objeto. Debido a las malas acciones y a que nos arrepentimos de ellas, surge la conciencia que se representa con un mono. A medida que avanzamos nuestra conciencia va creciendo y se representa con un hombres sobre un barco, el barco representa el cuerpo que nos transporta de un sitio a otro en esta vida.
Esta misma conciencia interactúa con el mundo exterior y se representa con un edificio con ventanas.
Al interactuar se crea un contacto entre la mente y el mundo que se representa con unos amantes, además tenemos acceso a las sensaciones y a las percepciones, muchas de ellas nos distraerán de nuestro objetivo, por eso esta representado un hombre con una fecha en el ojo para que no nos ciegue la verdad.
Por otra parte las sensaciones producen deseos, para evitarlos se representa a un hombre bebiendo, indicando que bajo los efectos del alcohol no se piensa con claridad. Para evitar el apego por las cosas materiales se representa a un hombre recolectando frutos de un árbol.
Con las ultimas tres imágenes de esta rueda se cierra el ciclo, una mujer embarazada , un nacimiento y un entierro, simbolizando las sucesivas reencarnaciones por las que hay que pasar hasta alcanzar el Nirvana.
Por ultimo, la figura de Yama (el Señor de la Muerte), abraza la rueda y a la vez nos indica un doble significado, por una parte, es el que decide el destino de cada persona después de la muerte teniendo en cuenta sus actos en vida y por otra nos recuerda lo efímero de nuestra existencia.
